KEN ANGROK MENGGUGAT MBAH GOOGLE II

KEN ANGROK MENGGUGAT MBAH GOOGLE

C  Tentang Tunggul Ametung dan Ken Umang

Mari perhatikan hasil nama-nama itu yang sudah diterjemahkan Mbah Google, sebagai berikut:

Terjemakan			Diterjemahkan
Indonesia	Melayu		Inggris	Belanda
umang			krab	crab
	umang		kraben	crabs

Ken Umang, dengan hasil terjemahan diatas mempunyai arti kepiting, siapapun pasti paham tentang kepiting. Pertanyaan iseng, memang kenapa Ken Umang, kok diberi nama seperti itu, seekor kepiting? Memang kenapa dengan kepiting?

Selidik punya selidik, ternyata kepiting mempunyai sifat tercela, kepiting selain mempunyai alat sepasang penjepit dari kiri dan kanan, jepitan yang kuat, susah untuk melepaskan jepitan kepiting bagi mangsa yang lebih kecil ukuranya. Satu hal lagi, kepiting mempunyai prilaku aneh, yaitu sifat pendengki, lebih jelasnya silakan baca di artikel tentang kepiting.

Tentang Kepiting Oleh : Wierianto Prasodjo, Kepiting merupakan hidangan yang mahal dan kepiting mempunyai sifat-sifat sebagai berikut :

1. Mata memandang kedepan sedangkan kaki merangkak kesamping.
2. Dalam habitatnya kepiting merusak pematang sawah. Kepiting dikaitkan dengan orang yang tidak sama kata dengan perbuatannya. Kepiting menggambarkan orang yang kalah dan tidak mampu menampilkan dirinya sendiri dan tentu saja tidak berani menampilkan kebenaran. Orang yang memiliki sifat kepiting harus melakukan AMT ( Achievemenet Motivation Training ).

Sedikit mengulas tentang isi kitab Pararaton, salah satu kutipannya adalah sebagai berikut :

 “Lama kelamaan ada berita, bahwa sang Anusapati, anak tunggal Tunggul Ametung bertanya tanya kepada pengasuhnya.

"Hamba takut terhadap ayah tuan", demikian kata pengasuh itu: "Lebih baik tuan berbicara dengan ibu tuan".

Karena tidak mendapat keterangan, Nusapati bertanya kepada ibunya: "Ibu, hamba bertanya kepada tuan, bagaimanakah jelasnya ini?" Kalau ayah melihat hamba, berbeda pandangannya dengan kalau ia melihat anak anak ibu muda, semakin berbeda pandangan ayah itu."

Sungguh sudah datang saat Sang Amurwabumi. Jawab Ken Dedes: "Rupa rupanya telah ada rasa tidak percaya, nah, kalau buyung ingin tahu, ayahmu itu bernama Tunggul Ametung, pada waktu ia meninggal, saya telah mengandung tiga bulan, lalu saya diambil oleh Sang Amurwabumi:

Kata Nusapati: "Jadi terangnya, ibu, Sang Amurwabumi itu bukan ayah hamba, lalu bagaimana tentang meninggalnya ayah itu?" "Sang Amurwabumi buyung yang membunuhnya."

Diamlah Ken Dedes, tampak merasa membuat kesalahan karena memberi tahu soal yang sebenarnya kepada anaknya.

Kata Nusapati: "Ibu, ayah mempunyai keris buatan Gandring. itu hamba pinta, ibu."

Diberikan oleh Ken Dedes. Sang Anusapati memohon diri pulang ke tempat tinggalnya.”

Kisah dalam petikan tersebut sangatlah mustahil terjadi, seorang ibu memberikan kesempatan terbuka kepada anaknya untuk membunuh suaminya, walau pun Ken Angrok adalah ayah tiri anaknya nya, Anusapati, persoalan lain adalah bahwa dari Ken Dedes, ada beberapa anak juga yang menjadi keturunan Ken Arok yaitu Mahisa Wonga Teleng, Sang Apanji Saprang, Agnibaya, Dewi Rimbu berdasarkan kisah Pararaton sendiri. Artinya Ken Dedes sudah dalam posisi menerima kehadiran Ken Angrok dalam hidupnya. Dalam kisah ini seolah-olah Ken Dedes wanita yang tidak punya hati dan perasan, teramat kejam, psikopat.

Kecuali ada dendam atau kebencian yang sangat mendalam dari Ken Dedes terhadap Ken Arok sehingga rasa kemanusiaannya hilang. Tetapi dalam Pararton sendiri dinyatakan bahwa perkawinan mereka adalah sesuatu yang sebelumnya sudah diniatkan oleh mereka berdua, kebencian itu tidak mungkin terjadi. Seperti dalam petikan sebagai berikut :

“Selanjutnya Dewa memang telah menghendaki, bahwasanya Ken Angrok memang sungguh sungguh menjadi jodoh Ken Dedes, lamalah sudah mereka saling hendak menghendaki, tak ada orang Tumapel yang berani membicarakan semua tingkah laku Ken Angrok, demikian juga semua keluarga Tunggul Ametung diam, tak ada yang berani mengucap apa apa, akhirnya Ken Angrok kawin dengan Ken Dedes.”

Logika ceritanya supaya kisah ini lebih seru, adalah issu yang terdengar dari Anusapati adalah issu yang disebarkan oleh Ken Umang, sebagai upaya untuk mengambil kekuasaan dengan kemunculan Tohjaya sebagai pengganti Ken Arok, ini selaras dengan kisah selanjutnya, yaitu tentang Tohjaya.

Dari sisi logika kisahnya pula, sebenarnya yang berhak tampil adalah menggantikan Ken Arok adalah Mahisa Wonga Teleng, anak pertama dari Ken Dedes, menurrut alur kisah Pararaton. Tapi mengapa ada kemunculan Tohjaya yang membalas dendam terhadap Anusapati.

Kisah semacam ini, kisah komplik dan sentimentil tidak sejalan dengan seharusnya, yang lebih bisa mendramatisir adalah sosok Ken Umang yang seharusnya tampil, sesuai dengan penamaan yang mengandung arti bila diterjemahkan kedalam bahasa Inggris dan Belanda yaitu kepiting, dengan prilaku yang mempunyai sifat iri dan dengki.

Tunggul Ametung, kata tunggul dalam bahasa jawi kuno mempunyai arti panji. Panji ini sendiri artinya adalah orang yang mempunyai kelebihan. Dalam kamus bahasa Indonesia, tunggul mempunyai beberapa pengertian:

1. me·nung·gul v memberi tanda bahwa sudah tertakluk; memberi (membayar) sesuatu krn kalah dulu berperang; tungkul;
2. pangkal pohon yg masih tinggal tertanam di dl tanah sehabis ditebang;
3. pokok batang yg masih tertinggal sehabis dituai, disabit, dsb: -- padi; -- jagung; 
4. tonggak (untuk menambatkan perahu dsb); -- pungur tunggul yg sudah mati (karena telah lama ditebang dan sebagainya);
5. bendera; panji-panji: dua orang pembawa -- berjalan kaki di belakang pasukan; -angin awan bertumpuk-tumpuk di kaki langit; pokok angin; - pelangi tunggul-tunggul; tetunggul;
6. tung·gul-tung·gul n pelangi (kain warna-warni) sepenggal yg tegak; pelangi membangun.

Silakan cek di kamus online “artikata” atau “kamus bahasa Indonesia Online” atau di “Kamus Besar”, catatan dalam hal ini kata tunggul dalam pengertian bahasa Indonesia atau Melayu pada kisaran abad 19, bukan arti Jawa atau Kawi Kuno, penulis tidak menemukan arti pada jamannya.

Tunggul dalam kisah Pararaton lebih mengacu ke arti nomor 1, karena posisinya sudah ditaklukan atau digantikan posisinya oleh Ken Angrok, bisa juga sudah binasa bila mengacu pada tunas atau pohon yang sudah ditebas (personifikasi dibunuh oleh keris Mpu Gandring). Kalau tunggul diartikan panji, bendera, walau sebenarnya mempunyai pengertian itu dalam bahasa Jawi Kuno-nya seperti itu, tidak akan masuk terhadap alur kisah, ohhh tapi ada juga dalam kamus lain silakan cek di “berarti” mempunyai arti yang tertinggi, ini juga bisa diartikan bahwa sebelumnya dia memegang jabatan tertinggi diwilayah tersebut, Tumapel (namanya juga iseng, ya hatus dicocok-cocokin...hehhehe).

BAGIAN SELANJUTNYA>>>